תל אביב-יפו, 21 ביוני 2026 –
פאנל בין-דתי ורב-תרבותי ייחודי התקיים אתמול (א') במרכז לסיינטולוגיה בישראל, תחת הכותרת "מעמד האישה בראי הדתות". המפגש, שנערך באולם האירועים של מבנה אלהמברה ההיסטורי, הפגיש תחת קורת גג אחת אנשי דת, מנהיגים רוחניים ופעילות חברתיות בולטות מהחברה היהודית, המוסלמית, הנוצרית והדרוזית, לדיון פתוח ומעמיק על עקרונות השוויון, מקומה של האישה במסורת מול המציאות בשטח, והדרכים להובלת שינוי קהילתי. את הפאנל הנחו השייח' ראייק ח'טיב מהווקף המוסלמי וספי פישלר, אחראי קשרי קהילה של המרכז לסיינטולוגיה.
במהלך הדיון הציגו הדוברים את עקרונות הליבה של הדתות השונות, המדגישים באופן מפתיע עוגנים חזקים של שוויון מגדרי.
השייח' ענתיר מועדי, שופט בבית הדין הדרוזי, הבהיר כי העיקרון הדתי בדרוזיות הוא שוויון מלא מכל הבחינות, כולל חופש הנישואין והגירושין, וציין כדוגמה להתפתחות חברתית את התרת רישיון הנהיגה לנשים בקהילה.
שייח' מופק שאהין, נציג הווקף האסלאמי, הדגיש כי האסלאם מעניק לאישה עצמאות כלכלית, שוויון מגדרי בירושה ויכולת לכהן כשופטות ומגשרות, והזכיר כי הנביא מוחמד עצמו התייעץ עם אשתו כדי לפתור סרבנות קהילתית.
הרב דוד מצגר, מנכ"ל המועצה הדתית חיפה (בדימוס), הציג את תפיסת הרמב"ם לפיה על הבעל לאהוב ולכבד את אשתו כגופו, הבהיר את מהות המושג ״מעמד״ המקביל ״לכבוד״ – כבודה של האישה, וציטט את דברי שלמה המלך: ״לב שמח ייטיב פנים״, הסביר מדוע פני האדם נקראים ״פנים״ וכי הבעת הפנים משתקפת בפסוק: ״חכמת אדם תאיר פניו״. עוד הביא את דברי דוד המלך: ״מושיבי עקרת הבית אם הבנים שמחה״, והבהיר כי האישה היא עיקר הבית, דמות משפיעה, יוזמת ומובילה בכל תחומי החיים, תוך שמירה על ערכי המשפחה וההלכה, עם דוגמאות מיחסי אבות האומה אל נשותיהם.
האב סמואל פאנוס, כומר (בדימוס) של הכנסייה האנגליקנית ברמלה, העלה על נס את דמותה של מרים, אם המשיח, כדמות הנשית המשמעותית ביותר בנצרות שהסכימה להשתתף בנס האלוהי.
בדיעה נכד חניפס, יועצת לקידום מעמד האישה משפרעם: "כאישה, לא הרשו לי לקבל השכלה לפני הנישואין, אך נלחמתי על כך, ולאחר נישואיי – ואחרי מאבק קשה וממושך – הצלחתי לצאת ללימודים גבוהים וסיימתי תואר שני בהצטיינות. עם קבוצת חברות, הובלתי מאבק והחתמתי אלפי נשים על עצומה על מנת שיאפשרו לנו גם להיות דתיות וגם לנהוג. לאחר משא ומתן עם המועצה הדתית הוחלט שאמנם אי אפשר להיות דתיה ובעלת רישיון נהיגה, אבל המועצה הדתית הודיעה שהיא תתמוך בכל אישה אפילו אם מחליטה לנהוג העיקר תשמור על תרבות הדת כאישה דרוזית. אני מאמינה באנושיות ובכך שכל הדתות, בבסיסן, מדברות על אנושיות ולא על גבולות או בעלות על אדמה".
לצד העקרונות הדתיים, הדיון הציף גם את הפער הקיים לעיתים בין התיאור המקראי והדתי לבין המציאות בפועל. נהידה (נאהד) סקיס, מחנכת לשעבר ופעילה חברתית לשלום וקירוב לבבות, הדגישה את זכויות הנשים בירושה, הייחודיות לדת האסלאם, ואת זכותן לגרש את עצמן מנישואין כרצונן – כל עוד יחזירו את המוהר לגבר – המעוגנת בחוזה הנישואין המוסלמי. גב׳ סקיס גם הזכירה את השכר השווה מאלוהים המובטח בקוראן לכלל המאמינים מכל הדתות, והוסיפה כי מותר לגבר המוסלמי להתחתן עם יהודייה או נוצרייה בלי שיתאסלמו כי הגבר מאמין במשה ובישוע, בתורה ובברית החדשה.
בתגובה לאירוע, הציעה האורחת מיכל ריזל, הוגה דעות בתחום התיאולוגיה והסוציולוגיה של העם היהודי, זווית סוציולוגית מרתקת, לפיה דיכוי נשים בפועל אינו נובע מהדת עצמה אלא מהווה סימפטום של חולשה חברתית, כאשר חברה חשה עצמה מדוכאת או נרדפת היא נוטה לחפש אובייקט זמין לשליטה.
בסיום האירוע, נחשפו המשתתפים לעקרונות מתוך התוכנית הבינלאומית לזכויות אדם שמקדם המרכז, המדגישה את הזכות המוחלטת לשוויון ולכבוד ללא הבדל דת, גזע או מין, והתפתח רב-שיח ער עם הקהל לקידום יוזמות משותפות.
על המרכז לסיינטולוגיה ישראל:
מרכז הסיינטולוגיה שוכן במבנה ההיסטורי המשוחזר של קולנוע אלהמברה המיתולוגי ביפו. לצד פעילותו הרוחנית, המרכז פועל כעוגן קהילתי ותרבותי ומקדם בהתנדבות מגוון רחב של תוכניות לשיפור חברתי, בהן מאבק בשימוש בסמים, חינוך לערכים, ותמיכה רחבה בהנגשת זכויות אדם, סובלנות ודיאלוג בין-תרבותי ובין-דתי לכל שכבות האוכלוסייה.
לפרטים נוספים, לקבלת תמונות מהאירוע ותיאום ראיונות:
ספי פישלר
054-4766576
